LA NO VIOLENCIA DE JEQUE AHMADOU BAMBA
Jeque Ahmadou Bamba el fundador del Camino Sufí Muridiyya y de la escuela espiritual Khimatul Khadim, la Escuela de Paz y de Servicio. El pensamiento y la acción de este Gran Santo Sufi de Senegal muestran que la vida de Jeque Ahmadou Bamba era y será una bendición y una misericordia de Dios a toda la humanidad.
Jeque Ahmadou Bamba tenía un sólo ideal: llevar a la humanidad la esencia del mensaje profético y revivificarlo en su contexto y su época a través del establecimiento de un modelo de sociedad basada en la paz, donde cada Ser humano podría vivir en la paz y la armonía con sus vecinos y el Creador del Universo, más allá de las diferencias.
El pensamiento y la acción de Jeque Ahmadou Bamba se constituyen de numeras etapas características que representan los factores esenciales para la formación de un pacificador y un agente de servicio en la sociedad.
Elección, Libertad, Amor
El Jeque hizo la elección del amor desde una edad muy joven. En efecto, desde una edad joven de la niñez, renunció a las cosas materiales y se comprometió a la búsqueda del amor divino. A la muerte de su padre, le ofrecieron el puesto de consejero al rey local, pero declinó la oferta, como era comprometido a un ideal de servicio a toda la humanidad, sin distinción de diferencias. Para él, el servicio a la humanidad era la mejor expresión del amor de Dios.
El Servicio a la Humanidad: el Concepto de la Khidma
El pensamiento de Jeque Ahmadou Bamba se inspira del concepto de la Khidma o servicio a toda la humanidad. Jeque Ahmadou Bamba ofreció a la humanidad la posibilidad de redescubrir y vivir en armonía con sí mismo profundo, para vivir las dimensiones del amor divino completamente a través de esta tradición profética:
"La Humanidad constituye una sola familia cuidada por Dios. Lo más amado de Dios es quién se hace más útil a esta familia de Dios."
El enfoque de Jeque Ahmadou Bamba: la construcción de una sociedad equitativa dirigida hacia la paz
Para realizar su enfoque de la no violencia, Jeque Ahmadou Bamba, se esforzó, con todo en contra, a la construcción de un modelo social equitativo hacia la paz. Este modelo, en el cual el Ser Humano está en el centro, proporciona las condiciones para el desarrollo del Ser Humano a todos niveles para que pueda vivir plenamente y asumir su misión de representante de Dios sobre la tierra. Este modelo se ilustra por la Ciudad de la Paz de Touba, una ciudad que fue reconocida como Ciudad Modelo de Paz por la División de Asentamientos Humanos de las Naciones Unidas en 1996. Este modelo social es un modelo que satisfece las cuatros necesidades esenciales: la ropa, el alojamiento, la comida y la paz. La realización de tal un modelo fue posible solamente a través de la obligación de Jeque Ahmadou Bamba a un ideal de servicio a la humanidad, un ideal que ha elegido en libertad total y amor y al cual era comprometido siempre, aún la desgracia y la oposición que encontraba en su época. Las esfuerzas de Jeque Ahmadou Bamba siempre eran basadas en la Acción dirigida hacia la paz y el servicio. Nunca fue en Reacción a las condiciones de esa época bajo la autoridad colonial.
La Ley de la Transformación: una condición indispensable para la formación del ciudadano de paz y de servicio
El encuentro de Jeque Ahmadou Bamba con los colonizadores Franceses muestran como las condiciones peligrosas a las cuales la autoridad colonial le sometieron le fortalecieron en su ideal y lo permitieron encarnar los más altos niveles de paciencia, amor, compasión y la fe absoluta en Dios, El Poderoso. Jeque Ahmadou Bamba nunca excluyó a alguien de su acción, sino siempre estableció relaciones con todos, ambos sus discípulos y sus oponentes en la realización de su ideal. Aunque los colonizadores le percibieron como una amenaza, Jeque Ahmadou Bamba, por su parte, no tenía enemigos o amigos. Para el, cada uno es un instrumento en la realización del proyecto divino; entonces tenía la creencia que la diferencia es una necesidad de la vida. Hoy, es este mismo enfoque que constituye el camino para todos que querían establecer la paz sostenible y servir a la humanidad. Este camino incluye la elección de un ideal en libertad total y amor, y necesita ser comprometido a este ideal siempre, aún los peligros y la desgracia. Realmente es el enfoque que los pacificadores eminentes como Gandhi, M L King (Jr), la Madre Teresa, Wangari Maathai han seguido en edades diferentes de la historia y en contextos diferentes.
Khidmatul Khadim, la Escuela de Paz y de Servicio, está comprometida a promover este enfoque para establecer la paz sostenible en la sociedad moderna y animar el servicio a la humanidad.